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4月6日到5月6日，以圖像之靈為主題的個(gè)展將在上海市松江區(qū)廣富林文化遺址公園內(nèi)的拂塵庵美術(shù)館舉行，現(xiàn)場(chǎng)將展出樂(lè)山畫家陳蜀的近30件作品，全方位呈現(xiàn)他近年來(lái)的藝術(shù)成果與創(chuàng)作魅力。

陳蜀生于西藏，1982年回到家鄉(xiāng)樂(lè)山工作生活，業(yè)余從事藝術(shù)創(chuàng)作，其作品多次在德國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、加拿大、新加坡和中國(guó)北京、上海、香港、臺(tái)灣等地展出，被國(guó)內(nèi)外美術(shù)館、畫廊以及私人收藏，陳蜀也被譽(yù)為東方表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義畫家和新原始繪畫創(chuàng)始人。

憑借自我感覺(jué)進(jìn)行藝術(shù)的表達(dá)

上海個(gè)展前夕，記者走進(jìn)陳蜀位于嘉電花園小區(qū)的畫室看到，其作品有的呈現(xiàn)灰色系，有的呈現(xiàn)紅色系，而其新近創(chuàng)作的作品色彩又十分艷麗，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。畫布場(chǎng)景中迷幻的空間令人沉迷，畫面中的人像也與平常生活中的面孔不同，似乎經(jīng)過(guò)作者精心提煉或藝術(shù)夸張，這些凝結(jié)著創(chuàng)痛、無(wú)奈或歡樂(lè)的面孔，能夠讓人捕捉到平靜外表下多樣情緒，看到人生百態(tài)。

陳蜀早年隨從軍的父親生活，經(jīng)常進(jìn)出川藏線。“每次坐車要半個(gè)多月，漸漸地，對(duì)藏文化有種特殊的感情。”陳蜀回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)還會(huì)有很多藝術(shù)團(tuán)隊(duì)前來(lái)慰問(wèn)表演。在和這些不同的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)接觸過(guò)程中，讓他逐漸對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了一種沖動(dòng)。

1982年，退伍后的陳蜀回到當(dāng)時(shí)的五通橋區(qū)發(fā)電廠，從事熱工儀表工作，業(yè)余拿起畫筆，憑著自我的感覺(jué)，描述人們熟悉的、空間中的氛圍、故事與情緒，也記錄著他對(duì)生活的思考和想象。

于是，茶館里給茶客掏耳朵的“舒耳郎”，蹺腳茶客扯貳柒拾，或是躺在竹椅上拿著長(zhǎng)長(zhǎng)煙槍的老者，坐在凳上戴著老花鏡刺繡的太婆，壩壩宴中忙碌或悠閑吃喝的人群，這些都成為他筆下描繪的對(duì)象，也成就了他最初的灰色調(diào)古鎮(zhèn)系列作品，畫布里悠閑自在的生活，是川南小城樂(lè)山民風(fēng)民俗的縮影。

挖掘記憶碎片創(chuàng)作吻合時(shí)代的作品

此后幾年，陳蜀不斷挖掘潛意識(shí)里的記憶，總結(jié)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，創(chuàng)作出展現(xiàn)西藏特色的紅系列，這些作品充滿了懷舊意味，也是他尋找到的獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)。

隨著時(shí)代的變遷，陳蜀在繪畫領(lǐng)域不斷尋求新的突破，與寫實(shí)和現(xiàn)代派畫家不同，他堅(jiān)持用更加豐富多樣的材料，架上架下不同的形式，以及技法的轉(zhuǎn)變，繪制出更特別的圖像、場(chǎng)景和符號(hào)，這些來(lái)自不同年代、不同場(chǎng)景的符號(hào)與角色，以生活中不常見(jiàn)的狀態(tài)，看似荒誕地拼搭、組合在一起，卻能與真正的讀者、真正的情感有所溝通，讓仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，這就是陳蜀的惑系列作品，這些作品在畫壇獨(dú)樹(shù)一幟，且被評(píng)論界盛贊。

“我畫畫時(shí)是一股情感的沖動(dòng)，更多是主觀的思考，憑直覺(jué)而畫。”陳蜀覺(jué)得，自己繪制的那些記憶碎片，既是安撫治愈自己的良藥，其中也藏著當(dāng)代人生命、生活中重要的情感與瞬間。

一如往常，此次的上海個(gè)展，陳蜀要帶去很多副貳柒拾紙牌、老桌椅和板凳做裝置，與古鎮(zhèn)系列畫作相映成趣，讓歷史與文化碰撞，以期用獨(dú)特的視角和表現(xiàn)手法，把悠閑而不失韻味、酣暢而不失細(xì)膩的樂(lè)山，帶入觀者的心靈深處。

如今，陳蜀和他的作品在國(guó)際上聲名鵲起，不時(shí)進(jìn)入國(guó)際各大畫廊的視野，更是多次在拍賣會(huì)上拍出高價(jià)。但他依然步履鏗鏘，希望將對(duì)地域、民族、生命力的感知轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性化的語(yǔ)言，用新的視覺(jué)，創(chuàng)作出更多與時(shí)代吻合的作品。