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今年7月，四川省十四屆人大常委會第十四次會議第二次全體會議表決通過《四川省川劇保護傳承條例》，并定于9月1日起施行，標志著川劇保護傳承工作邁入嶄新的歷史階段。

川劇，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，是巴蜀文化最具代表性和標志性的藝術樣式。

作為川劇重要藝術流派，“嘉陽河”川劇藝術以樂山為中心，活躍于岷江、青衣江、大渡河流域的廣大城鄉(xiāng)，猶如一支悠揚的笛音，訴說著一段跨越歷史的藝術傳奇。

傳承有【道】

“咚咚咚”，堂鼓敲響了；“咦呼呼”，演員登場了。隨著樂器齊鳴，一臺鬧熱的川劇在唱腔念白中開始。對于喜歡川劇藝術的“票友”而言，每一次聽見川劇，都好像一場旅行，身體仍在劇場，心靈卻似行舟水上。

正如京劇里有梅、程、尚、荀四大旦行流派，川劇也有四大藝術流派，不過與京劇流派以大師姓氏為名不同，川劇流派主要是以江河水系流域狀況和擅長演唱某一種“聲腔”來劃分的，稱為“河道”，簡稱“河”。四條河道包括沱江流域的“資陽河”，擅長高腔戲；岷江流域的“川西壩”河道，擅長胡琴戲；嘉陵江流域的“川北河”，擅長彈戲；重慶地區(qū)的“下川東”河道則最為豐富，由于靠近長江水陸碼頭，戲班流動頻繁，高腔、胡琴、彈戲皆有所盛行。

在四川盆地的西南部，“嘉陽河”川劇藝術作為川劇上壩河道的重要南路流派，處于“川西壩”和“資陽河”兩條川劇河道之間，具有得天獨厚的地理位置，廣采博收、融諸家之長，其唱腔傳承“浣派”唱腔的精髓，在此基礎上推陳出新，做到高腔與胡琴并重，尤其以胡琴戲見長。

溯其源頭，“嘉陽河”川劇藝術戲曲演出活動可以追溯到明清時期。早在明代永樂年間，當時的犍為縣龍孔鎮(zhèn)便已經(jīng)建成川主廟古戲臺，而大量酬神賽會的古戲樓——萬年臺，也如雨后春筍般崛起，為川劇演出提供廣闊的舞臺，“聚歌兒演戲劇”“作彩樓演梨園為神壽”的盛況頻現(xiàn)。

郭沫若在《少年時代》書中回憶，他于1907年讀中學時，小小的樂山城內竟有“三座川戲班子”輪流上演，這無疑印證了川戲演出在當時的廣受歡迎。而“好個嘉定府，遍街擺圍鼓”的民謠，更是生動地描繪了當時川戲在樂山的繁榮景象。這一切，都為“嘉陽河”川劇藝術流派的孕育、形成與發(fā)展奠定了堅實的社會基礎，創(chuàng)造了極為有利的歷史條件。

同時，“嘉陽河”川劇藝術影響深遠，不僅在樂山、眉山盛行，還輻射至宜賓、雅安等部分地區(qū)。2009年，“嘉陽河”川劇藝術被列入省級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

守護有方

1935年，樂山市川劇團的前身——新又新科社在成都成立，目的就是為了“光揚川劇藝術，以對國家社會未盡之責”，“而人才之培育當視為急務，故去冬在蓉特創(chuàng)辦川劇傳習社一所。”（見《新又新戲劇傳習所同學錄》）

從這里，走出了著名戲劇導演謝平安，著名表演藝術家陳書舫、劉云深等一批文化領軍人物。其中，謝平安被譽為“中國戲曲導演第一人”，他運用創(chuàng)新的手法，將戲曲觀賞性、藝術性、思想性相統(tǒng)一，演、編、導劇目300余部，涉及30多個劇種，所執(zhí)導劇目多次入選國家獎項，深刻地詮釋“背靠傳統(tǒng)，立足現(xiàn)代，眼望未來”的執(zhí)導理念，使不同劇種再次燃燒、發(fā)光，煥發(fā)出蓬勃生機，為中國戲曲界留下豐厚遺產(chǎn)。

后來，新又新科社先后更名“樂山人民川劇團”“樂山川劇團”“樂山專區(qū)川劇團”“樂山地區(qū)川劇團”“樂山市川劇團”。2013年8月，全國文藝院團體制改革，樂山市川劇團和樂山市歌舞劇團整合，成立樂山文化發(fā)展研究中心，樂山市川劇團成為中心下屬的川劇藝術研究院，其主要辦公場地中心城區(qū)東大街古色古香的新又新大戲院，于2012年被列為國家級非物質文化遺產(chǎn)川劇傳習展示基地。

據(jù)《樂山簡史》記載，新又新大戲院前身為“嘉樂大戲院”，始建于1941年。近年來，樂山圍繞“嘉陽河”川劇藝術的保護傳承普及，用好新又新大戲院這一川劇保護傳承發(fā)展重要陣地，開展“百姓大戲臺·周周有精彩”“樂風嘉韻”文藝精品惠民展演、“新躍嘉州”川劇折子戲傳承展演等多形式的文化惠民展演活動千余場次，極大豐富了群眾精神文化生活。

《鐵弓緣》《蘇秦》《雙玉珮》《大佛傳奇》《武林外傳》……一出出、一幕幕、一場場戲曲經(jīng)典在新又新大戲院排練、上演、復演，盡顯傳統(tǒng)川劇的獨特藝術魅力。樂山文化發(fā)展研究中心川劇藝術研究院緊扣“出精品、出人才、惠民生”工作主線，以“思想精深、藝術精湛、制作精良”為創(chuàng)作目標，在積極開展“嘉陽河”川劇藝術傳承的同時推進普及傳習工作，更彰顯一代代“嘉陽河”川劇藝術人用藝術服務社會、鼓舞人心的時代擔當。

法規(guī)護航

9月1日正式施行的《四川省川劇保護傳承條例》，適用于川劇保護傳承相關工作，明確川劇保護傳承工作要貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非遺保護傳承工作方針。

翻看條例內容，隨處可見“驚喜”——

著重構建一個多層次、全方位的保護傳承體系。在政府主導、社會參與的原則下，條例夯實人才、院團、創(chuàng)作、科研、教育等保護傳承基礎，拓展進校園、公共文化服務等保護傳承渠道，通過集體、活態(tài)的保護傳承模式，為川劇的長遠發(fā)展提供了源源不斷的動力。

貫徹保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展的方針。條例鼓勵川劇藝術表演團體深入生活、扎根人民，創(chuàng)作面向群眾、面向基層、面向市場的優(yōu)秀劇目。同時，鼓勵川劇與科技融合、與文旅融合，推動川劇的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

人才是川劇傳承發(fā)展的關鍵。條例圍繞川劇人才的發(fā)展，提出包括完善人才制度，加大對川劇領軍人物、緊缺人才和后備人才的培育力度，以及建立健全川劇從業(yè)人員的收入分配激勵機制和福利保障機制等多項具體措施，為川劇人才的培養(yǎng)和發(fā)展提供強有力的支持。

讓傳統(tǒng)藝術形式與現(xiàn)代生活更好地融合。條例鼓勵川劇藝術表演團體結合現(xiàn)有劇場、歷史建筑、旅游景區(qū)、公共文化服務場所，創(chuàng)新演出觀念，打造演藝新空間。同時，鼓勵培育川劇旅游品牌，將川劇納入旅游資源宣傳推廣，充分利用川劇的特技絕活等川劇文化，提升川劇的知名度和美譽度。

讓川劇走進校園，走進年輕人的世界。條例規(guī)定，有條件的義務教育階段學校要開展川劇研學等活動，同時支持川劇藝術表演團體以及從業(yè)人員到學校開展演出、講座活動。

業(yè)內人士表示，《四川省川劇保護傳承條例》的出臺，為川劇的保護傳承工作提供了堅實的法律基礎，在這部法規(guī)的護航下，包括“嘉陽河”在內的川劇藝術必將在新時代綻放出更加絢麗的光彩，為中華文化的傳承發(fā)展作出更大的貢獻。

記者：楊心梅實習生程星如